أبو البركات بن الأنباري

499

البيان في غريب اعراب القرآن

والثاني : أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، هو يوم لا تملك . والنصب على البدل من ( يوم الدين ) الأول المنصوب . ويجوز أن تكون الفتحة فيه فتحة بناء لا فتحة إعراب . ويكون في موضع رفع على البدل من ( يوم الدين ) المرفوع ، إلا أنه لإضافته إلى غير متمكن « 1 » .

--> ( 1 ) يبدو أن هناك نقصا